Про Адама и Еву (мини-поэма)

Добавлено в закладки: 0

I.

Я Бога не тревожу всуе,
Сам управляюсь, так и быть,
Но за одно не устаю я
Творца всегда благодарить:

Что Он меня, Адама, сделав,

Не бросил в жизни одного,

Что создал женщину Он, Еву,

Из части тела моего.

Что мир создал из непохожих,

Но подходящих половин,

И мы без женщины не можем,

И любят женщины мужчин…

 

И даже изгнанный из Сада,

Я о пропавшем не тужу:

Как за страдания награду

Я «половинку» нахожу.

 

Когда две части совпадают,

Ты снова будто бы в Раю.

Но мы так расползлись по Раю,

Что сложно отыскать свою.

 

II.

Искать любовь готовы вечно

Мы в самых дальних уголках.

Ее по разному, конечно,

Зовут на разных языках:

 

Но мы свою узнать смогли бы,

Как ты ее не называй:

В Берлине любят «райне либе»[1],

В Шанхае чтут «Да де джен ай»[2].

 

Палермо, волнами объятый,

И Рим, истории приют

«Аморе аппассионато»[3]

Забывшись, шепчут и поют.

 

Из «квеври»[4] разливая вина,

Под страстный вздох изобрели

Гарячеглазые грузины

«Вах, намдвили сикварули»[5].

 

На небе, в море и на суше

Мы ищем. Каждый бы желал,

Чтобы душа входила в душу,

Как в ножны кованный кинжал.

 

 

III

 

Попыток массу понаделав,

Найти в толпе прелестных дам

Свою единственную Еву

Почти отчаялся Адам.

 

Ведь поиск тот мудрен и сложен.

Но так Адам хотел найти,

Что доставать … кинжал из ножен

Привычно стало на пути.

 

Тогда, топя тоску в стакане

И без нужды гремя в набат,

Создали где-то в Ватикане

Фигню с названьем «целибат».

 

По ней не просто что «налево»

Запрещено для мужика.

Вообще грешно смотреть на Еву!

Ну, разве что издалека.

 

Что за дурацкая забота

Адама с Евой разделить!

Нет, коль Господь задумал что-то,

То значит так тому и быть!

 

И две судьбы, как две детали,

Алтарь считая за верстак,

Соединили, и назвали

Союз семейный словом «брак».

 

Обещан в нем уют и дети,

В душе тепло, покой во сне.

Изготовляют браки эти

На небесах, сказали мне.

 

Нашел свою? Держи покрепче!

И исполняй завет небес:

Люби и верь – так будет легче

Платить свой долг, нести свой крест.

 

Но, то ли будучи с похмелья,

Иль план спеша скорей закрыть,

Кузнец судеб в своем изделье

Брак умудрился допустить.

 

И чтоб ломать святые узы

И подавать дурной пример

Ввели проказники-французы

Чудное слово «адюльтер»

 

И на супружеской постели

(не понимаю, как залез)

Все вроде есть, чего хотели,

А под ребром щекочет бес.

 

IV

Хоть “цо задужо не есть здрово»[6],

Господь за блуд на нас сердит,

Но наш Адам в походе снова,

И Ева тоже… не сидит.

 

И дланью тучи раздвигая,

Как раз в разгар амурных дел

Творец Адаму объясняет,

Что он не то ввиду имел.

 

Адам смущен, но покаянье

Не собирается нести,

В своем упорствует деяньи,

И спорит (Господи, прости!):

 

«На прахе я земном замешан,

Отсюда похоть и разврат,

Да, Боже, я безмерно грешен,

Но Ты же сам и виноват!

 

И если Ты меня сегодня

Запрешь в аду – напрасный труд!

Ведь есть чертовки в преисподней?

Есть? Значит, тоже подойдут!»

 

«Ишь ты герой, скажи на милость,-

Остановил Господь его. —

Смотри, вон Ева возвратилась,

Сейчас посмотрим, кто кого».

 

Адам смирить себя не хочет,

И, знать, нектару перебрав,

Вопит: «Ну, так не честно, Отче,

Она ж из моего ребра!»

 

И рек Творец: «Не порть мне нервы

И придержи своих коней.

Я помню – ты был создан первым.

Но Ева все-таки главней!»

 

V

В легенде этой нет морали,

Ведь жить греша или любя

Мы сами в жизни выбирали,

Решали каждый за себя.

 

Такие притчи с увлеченьем

Всегда расказываю я.

Но от жены есть порученья,

Так что бегу по ним, друзья!

 

[1] reine Liebe (нем.)чистая любовь

[2]大的真爱 (Dà de zhēn’ài) (кит.) большая истинная любовь

[3]Amore appassionato (ит.) страстная любовь

[4] Большой глиняный кувшин для производства вина

[5] ნამდვილი სიყვარული (namdvili siq’varuli) (груз) верная любовь

[6] co za dużo, nie jest zdrowo (польск.)что слишком много —  вредно