ВСЕПРОЩЕНИЕ
Добавлено в закладки: 0
Коль можешь ты – не унижай других.
И яростью не обижай других.
Желаешь нерушимого ПОКОЯ –
Себя всегда кори, прощай других.
(О. Хайям)
Смиренно он обидчиков прощал,
Себя за их коварство укорял.
В ответ на все плевки и оплеухи
Щеку вторую тут же подставлял.
Повысить даже голоса не смел
На тех, кто просто нА голову сел –
Его за это все считали тряпкой!
А он, чудак, ПОКОЯ лишь хотел…
Понравилось? Поделись!
Автор публикации
Комментарии: 9748Публикации: 863Регистрация: 28-05-2020
8 комментариев
Ольга Стельмах
Решил я мире альтруистом быть,
и чтоб законы Божьи не забыть —
ходил, щеку прохожим подставлял…
Кто сразу бил, а кто — в глаза плевал…
Тут вопрос не в том, чтобы в прямом смысле подставлять щеку для битья, а в том, чтобы не отвечать тем же.)) Есть, кроме Законов Бога, еще и человеческие (правовые) нормы.
И они не противоречат Божьим нормам. Можно успешно избегать, не ддопускать ситуаций, где тебя могут ударить по щеке, образно говоря. Ну, а если уж не получается, (есть ведь и те, для которых норма поведения — это — «сила есть, ума не надо»), то тогда вопрос решать в правовом порядке.
Танюша! )))
Татьяна Рымарская
Иисус, говоря о пощёчинах, как я понимаю, имел в виду христианское смирение — то есть, отказ от ответа злом на зло. Таким образом, принцип «око за око и зуб за зуб» для своих последователей он отменил. Но! Разве это означает, что со злом, как таковым, надо МИРИТЬСЯ? Уверена, что, нет. Отменена была только месть за зло, не не борьба с ним. И не думаю, что принцип Премудрого Пескаря «Моя хата с краю, я ничего не знаю» был бы Мессией поддержан. )
Ольга Стельмах
Думаю, Танюша, что Иисус о таком принципе, действительно, ничего не знал.
Но уверена, что он его не одобрил бы. В том плане, что равнодушие к ближнему, к его спасению зависит от активности проповедника Благой Вести.
Тут уж нужно идти, не взирая на трудности общения. Но — следуя ЕГО учениям, не отвечать злом за зло, а просто — уходить, если ближний спасения не желает.)))
Светлана Мишина
Попустительство злу — бОльший грех.
Ольга Стельмах
Бред написала… Спасение ближнего зависит от неравнодушия…
Татьяна Рымарская
Я поняла, конечно, что это — просто случайная описка! ))) Совершенно ясно, что на самом деле имелось в виду… )
АКВа
Очень сложная тема, Танюша.
И тут, я больше за твою мысль, чем Хайяма.
При прочтении у меня возникло много вопросов.
Один такой: Если человек хочет лишь покоя, а с его желанием никто не привык считаться,
то он действительно должен поконо молчать и даже голос не повысить?
А если повысил — грешник смертный?
А что такое неравнодушие?
А чем оно измеряется?…
А где грань между твоим неравнодушием и чьей-то наглостью, за ним следующей? ой…прости, я же один собиралась задать вопрос… Но удалять не буду уже. А вдруг ответят и на эти вопросы.
Стих — супер!
Татьяна Рымарская
Знаешь, я думаю (если кому-то интересно лично моё мнение))), что Случай Случаю — рознь! Когда-то, и вправду, лучше ПРОСТИТЬ обиду, если это послужит Добру, а не Злу. Но ежели именно Зло начнёт бессовестно пользоваться твоим «всепростительством», тем паче, неоднократно, то НУЖНО ОБЯЗАТЕЛЬНО дать ему по рукам, иначе уже само наше «всепрощение» станет худшим из зол — сколько раз мы в этом убеждались! В том числе на примерах мирового уровня, когда попустительство диктаторам приводило к трагедиям глобального масштаба… Некоторые из христианских конфессий придерживаются позиции НЕВМЕШАТЕЛЬСТВА, следуя принципу «Мне (т.е. Богу) — отмщение, и Я (т.е. Бог) воздам», но несложно себе представить, к чему бы это привело, если бы, скажем, данной установки придерживались наши АТОшники — давно бы уже не только Крым, но и вся Украина была Окраиной путинской империи зла! И не одна Украина…